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Amor en tiempos de guerra
es un documental de la cineasta judía Gabriella Bier sobre una pareja dividida entre sus dos religiones y países.
A lo largo de la película, Bier sigue a una mujer israelí y a un hombre palestino que toman la decisión de casarse sin el apoyo de sus familias. Enfrentados a los prejuicios en casa, viajan a Europa, sólo para encontrar nuevos retos. He aquí una entrevista con Bier sobre cómo llegó a hacer esta película y lo que aprendió por el camino.
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TC Jewfolk: ¿Cómo se le ocurrió la idea de hacer esta película?
Gabriella Bier: Surgió de la rabia. Era el comienzo de la 2ª Intifada en 2001. Estaba rodeado de gente de izquierdas y de gente de mi mismo origen, judío. Los dos grupos tenían una cosa en común: desestimaban totalmente los esfuerzos realizados por los diferentes grupos pacifistas cuyo objetivo era llevar la paz a la región. Ambos grupos decían: “Ah, así son los árabes/judíos/palestinos/israelíes, ¿qué se puede esperar de gente así?”. Todo era muy emocional. Ridiculizaban cualquier esfuerzo de reconciliación. Esa actitud me impulsó a actuar. Es fácil comprender al Otro en tiempos más pacíficos. Es realmente muy difícil en tiempos de guerra: es entonces cuando se ponen a prueba tus convicciones.
Tenía la fuerte sensación de que, hasta entonces, todas las guerras, los conflictos, el odio y el miedo no habían cambiado nada en la región. Se han hecho muchas películas sobre el muro, sobre Cisjordania, sobre el conflicto. Quería hacer otra cosa, y eso era difícil. Hay muchos documentales fantásticos realizados por israelíes y palestinos sobre la región. Pero mi idea era hacer una historia de amor.
Esta idea no surgió de la nada. Yo misma vivo en un matrimonio mixto, estoy casada con un cristiano y aunque mi experiencia no se acerca ni de lejos a las luchas por las que están pasando Jasmin y Osama, sentí que tenía algún tipo de visión.
También me pareció, desde el punto de vista cinematográfico, que el amor prohibido, el amor entre enemigos, es más emocionante que cualquier tipo de amor. Está llena de una tensión dramática que funciona muy bien en el cine.
TCJ: ¿Cuál es su relación personal con el tema?
GB: Israel y Palestina han formado parte de mi vida desde que nací, porque soy judío. Antes de empezar a hacer documentales, viajé durante muchos años por países del continente africano y trabajé como periodista. Los amigos de mis padres siempre me decían: “Tienes que escribir sobre Israel”, pero durante mucho tiempo sentí que realmente no quería involucrarme porque era demasiado emocional para mí. Pero con la 2ª Intifada sentí que no tenía elección.
En mi familia siempre se ha hablado de Israel y Palestina, así que es algo muy personal. Y sensible.
TCJ: ¿Qué cree que provoca el odio entre grupos de personas? O, ¿Qué nos divide?
GB: Ésta es difícil. No soy político; soy cineasta, así que la mayoría de mis ideas proceden de mi propia experiencia. Pero una cosa de la que me di cuenta viajando mucho a Israel y Palestina fue que separar a la gente era una forma excelente de mantener encendido el odio. Lo único que palestinos e israelíes ven el uno del otro es cuando están en su peor momento: Soldados en puestos de control, crueles israelíes cuya principal tarea es señalar a individuos sospechosos entre una multitud de gente mayoritariamente inocente. ¿Pueden empeorar las probabilidades de tener sentimientos cálidos?
Cuando los enemigos tienen realmente la oportunidad de conocerse a nivel personal, algo en esa persona, cómo percibe al otro, tiene la posibilidad de acabar cambiando los sentimientos de odio por curiosidad, simpatía.
Pero sin reunirse, la gente puede seguir teniendo miedo y odio. Al mismo tiempo, por supuesto, hay que entender de dónde viene el odio en esta región concreta, la guerra y la violencia son muy difíciles de tratar y no dejarse invadir por las emociones. Hay que entenderlo.
Algo más difícil de entender es el odio con el que me he topado haciendo un documental sobre Dinamarca. El nacionalismo danés y la islamofobia son muy fuertes, muy odiosos y no tienen límites en cuanto a lo que están dispuestos a expresar públicamente, especialmente cuando se trata de musulmanes. Es un acontecimiento aterrador y no ha surgido de una situación bélica, sino de un plan muy consciente del Partido Popular Danés para vender una política xenófoba. Y lo consiguieron.
TCJ: ¿Qué le sorprendió al seguir a esta pareja?
GB [Actualizado el 5/4, 12:15 Central]: Me quedé bastante sorprendido cuando me enteré de que por un lado Jasmin estaba muy enfadada con Israel, y por el otro Osama muy molesto por Palestina. Ambos se sentían maltratados por sus países de origen. Esto era algo que sólo podía desear, para una película como ésta. Nada con lo que hubiera podido contar. Me gustó que ambos compartieran esta frustración. Lo que habría esperado es que ambos estuvieran sólo en contra de la política israelí. Creo que hace falta mucho valor para ser tan abiertamente crítico como Osama, normalmente esperaría que estos sentimientos estuvieran embotellados. En el caso de Jasmin, aunque ha tenido que pagar un alto precio por su matrimonio, sus convicciones y el hecho de que las exprese abiertamente son más aceptadas.
Lo triste de todo esto es que creo que ambos países exigen una lealtad total a la idea de nación o futura nación, en el caso de Palestina. Esto supone una brecha con eso, un conflicto muy grande para el individuo. No es como decir “odio Suecia”, el país en el que vivo. Nadie reaccionaría realmente. Este es el dilema de las naciones jóvenes, que intentan educar a sus ciudadanos para que sean leales, y la consecuencia es que es muy fácil ser considerado un intruso o incluso un traidor.
TCJ: ¿Con qué espera que se quede el público?
GB: Para mí es muy importante comunicar. No sólo con los que piensan en términos de reconciliación y apoyan los esfuerzos de paz. No, también quiero mostrar la película a personas que por motivos religiosos o políticos piensan que esto está mal.
Mi esperanza es que simpaticen con Jasmin y Osama, que su amor se convierta en la impresión más fuerte de la película y que, a través de esos sentimientos, quizá tengan la posibilidad de ver las cosas desde otra perspectiva.
Soy consciente de que en muchos sentidos es una esperanza vana, tendré que luchar para que la gente vea esta película, pero he visto a personas profundamente afectadas. Creo que la razón es que normalmente la mayoría de la gente se las arregla para permanecer en su pequeña burbuja y rara vez se ve desafiada de esta manera.
Love During Wartime, película en hebreo, inglés, alemán y árabe con subtítulos en inglés, se proyecta a las 18.30 horas en St. Anthony Main con motivo del MSPIFF. Más información sobre la película en su página de Facebook: http: //www.facebook.com/LOVEDURINGWARTIMEmovie.
