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Amor em tempo de guerra
é um documentário da realizadora judia Gabriella Bier sobre um casal dividido entre as suas duas religiões e países.
Ao longo do filme, Bier segue uma mulher israelita e um homem palestiniano que tomam a decisão de casar sem o apoio das suas famílias. Confrontados com preconceitos no seu país, viajam para a Europa, onde encontram novos desafios. Aqui está uma entrevista com Bier sobre como ela chegou a fazer este filme e o que aprendeu ao longo do caminho.
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TC Jewfolk: Como é que teve a ideia de fazer este filme?
Gabriella Bier: A raiva. Foi no início da segunda Intifada, em 2001. Estava rodeado de pessoas de esquerda e de pessoas da minha própria origem, judaica. Os dois grupos tinham uma coisa em comum: rejeitavam totalmente os esforços feitos pelos diferentes grupos de paz cujo objetivo era trazer a paz à região. Ambos os grupos diziam: “Ah, eles são assim, os árabes/judeus/palestinianos/israelitas, o que é que se pode esperar de gente assim?” Foi tudo muito emotivo. Ridicularizavam todos os esforços de reconciliação. Essa atitude levou-me a agir. É fácil compreender o Outro em tempos mais pacíficos. É realmente muito difícil em tempo de guerra – é nessa altura que as nossas convicções são postas à prova.
Sentia fortemente que, até então, todas as guerras, conflitos, ódio e medo não tinham mudado nada na região. Foram feitos muitos filmes sobre o muro, sobre a Cisjordânia, sobre o conflito. Eu queria fazer outra coisa, e isso era difícil. Há muitos documentários fantásticos realizados por israelitas e palestinianos sobre a região. Mas a minha ideia era fazer uma história de amor.
Esta ideia não surgiu do nada. Eu própria vivo num casamento misto, sou casada com um cristão e, embora a minha experiência não se aproxime sequer das lutas que Jasmin e Osama estão a atravessar, senti que tinha algum tipo de visão.
Também senti, de um ponto de vista cinematográfico, que o amor proibido, o amor entre inimigos é mais excitante do que qualquer tipo de amor. Está repleto de uma tensão dramática que funciona tão bem no filme.
TCJ: Qual é a sua ligação pessoal ao tema?
GB: Israel e a Palestina fazem parte da minha vida desde que nasci, porque sou judeu. Antes de começar a fazer documentários, viajei durante muitos anos por países do continente africano e trabalhei como jornalista. Os amigos dos meus pais diziam-me sempre: “Tens de escrever sobre Israel”, mas durante muito tempo senti que não me queria envolver porque era demasiado emocional para mim. Mas com a segunda Intifada senti que não tinha escolha.
Israel e a Palestina – sempre se falou disso na minha família… por isso é muito pessoal. E sensível.
TCJ: O que é que acha que leva os grupos de pessoas a odiarem-se? Ou, O que é que nos divide?
GB: Esta é uma pergunta difícil. Não sou político, sou cineasta, pelo que a maior parte das minhas ideias provêm da minha própria experiência. Mas uma coisa que notei ao viajar muito para Israel e para a Palestina foi que separar as pessoas era uma excelente forma de manter o ódio aceso. A única coisa que palestinianos e israelitas vêem uns dos outros é quando estão no seu pior: Soldados em postos de controlo, israelitas cruéis cuja principal tarefa é destacar indivíduos suspeitos de uma multidão maioritariamente inocente. Será que as probabilidades de sentimentos calorosos podem piorar?
Quando os inimigos têm a oportunidade de se conhecerem pessoalmente, algo nessa pessoa, a forma como ela vê o outro, tem a possibilidade de transformar sentimentos de ódio em curiosidade, simpatia.
Mas não se encontrando, as pessoas podem continuar a ter medo e ódio. Ao mesmo tempo, é claro que é preciso compreender de onde vem o ódio nesta região específica, pois é muito difícil lidar com a guerra e a violência e não nos deixarmos invadir pelas emoções. É preciso compreender isso.
Um pouco mais difícil de compreender é o ódio com que me deparei ao fazer um documentário sobre a Dinamarca. O nacionalismo dinamarquês e a islamofobia são muito fortes, muito odiosos e não têm limites para o que estão dispostos a exprimir publicamente, especialmente quando se trata de muçulmanos. É um desenvolvimento assustador e não resulta de uma situação de guerra, mas de um plano muito consciente do Partido Popular Dinamarquês para vender uma política xenófoba. E conseguiram-no.
TCJ: O que é que o surpreendeu no acompanhamento deste casal?
GB [Atualizado a 5/4, 12:15 Central]: Fiquei bastante surpreendido quando descobri que, por um lado, a Jasmin estava muito zangada com Israel e, por outro lado, o Osama estava muito aborrecido com a Palestina. Ambos sentiam que tinham sido maltratados pelos seus países de origem. Era algo que eu só podia desejar para um filme como este. Nada com que eu pudesse contar. Gostei do facto de ambos partilharem esta frustração. O que eu esperava era que ambos fossem apenas contra a política israelita. Penso que é preciso muita coragem para ser tão abertamente crítico como Osama, normalmente esperaria que estes sentimentos fossem engarrafados. No caso de Jasmin, embora tenha tido de pagar um preço elevado pelo seu casamento, as suas convicções e o facto de as exprimir abertamente são mais aceites.
O que é triste em tudo isto é que penso que ambos os países exigem uma lealdade total à ideia da nação ou da futura nação, no caso da Palestina. Isto cria uma rutura com isso, um conflito muito grande para o indivíduo. Não é como dizer “odeio a Suécia”, o país onde vivo. Ninguém iria reagir. Este é o dilema das nações jovens, que tentam forçar os seus cidadãos a serem leais, e a consequência é que é muito fácil ser considerado um forasteiro ou mesmo um traidor.
TCJ: O que é que espera que o público leve consigo?
GB: Para mim, é muito importante comunicar. Não apenas com aqueles que pensam em termos de reconciliação e apoiam os esforços de paz. Não, também quero mostrar o filme a pessoas que, por razões religiosas ou políticas, acham que isto é errado.
A minha esperança é que simpatizem com Jasmin e Osama, que o seu amor se torne a impressão mais forte do filme e que, através desses sentimentos, talvez tenham a possibilidade de ver as coisas de uma forma diferente.
Estou ciente de que, em muitos aspectos, esta é uma esperança vã, terei de lutar para que as pessoas vejam este filme, mas vi pessoas a serem profundamente afectadas. Penso que a razão é que, normalmente, a maioria das pessoas consegue manter-se na sua pequena bolha e raramente é desafiada desta forma.
Love During Wartime, um filme em hebraico, inglês, alemão e árabe com legendas em inglês, é exibido às 18h30 no St. Anthony Main para o MSPIFF. Saiba mais sobre o filme na sua página do Facebook – http://www.facebook.com/LOVEDURINGWARTIMEmovie.
