[youtube_video] Bs2PeQWs7zo [/youtube_video]
Kærlighed i krigstid
er en dokumentarfilm af den jødiske filmskaber Gabriella Bier om et par, der er splittet mellem deres to religioner og lande.
I løbet af filmen følger Bier en israelsk kvinde og en palæstinensisk mand, der træffer beslutningen om at gifte sig uden støtte fra deres familier. Konfronteret med fordomme derhjemme rejser de til Europa for at finde nye udfordringer. Her er et interview med Bier om, hvordan hun kom til at lave denne film, og hvad hun lærte undervejs.
[youtube_video] Zx8KoTjRr_o [/youtube_video]
TC Jewfolk: Hvordan fik du ideen til at lave denne film?
Gabriella Bier: Det kom af raseri. Det var i begyndelsen af den anden intifada i 2001. Jeg var omgivet af folk fra venstrefløjen og af folk fra min egen jødiske baggrund. De to grupper havde én ting til fælles: De afviste totalt de forskellige fredsgruppers indsats for at skabe fred i regionen. Begge grupper sagde: “Ah, sådan er de, araberne/jøderne/palæstinenserne/israelerne, hvad kan man forvente af folk som dem?” Det hele var meget følelsesladet. De latterliggjorde alle forsøg på forsoning. Den holdning fik mig til at handle. Det er let at forstå den Anden i mere fredelige tider. Det er virkelig meget svært i krigstid – det er der, din overbevisning bliver sat på prøve.
Jeg følte stærkt, at indtil da havde alle krigene, konflikterne, hadet og frygten ikke ændret noget i regionen. Der er lavet så mange film om muren, om Vestbredden, om konflikten. Jeg ville lave noget andet, og det var svært. Der er mange fantastiske dokumentarfilm lavet af israelere og palæstinensere om regionen. Men min idé var at lave en kærlighedshistorie.
Denne idé kom ikke ud af det blå. Jeg lever selv i et blandet ægteskab, jeg er gift med en kristen, og selvom min erfaring ikke engang er i nærheden af de kampe, Jasmin og Osama gennemgår, følte jeg, at jeg havde en form for indsigt.
Fra en filmisk synsvinkel følte jeg også, at forbudt kærlighed, kærlighed mellem fjender, er mere spændende end nogen anden form for kærlighed. Den er fyldt med en dramatisk spænding, som bare fungerer så godt på film.
TCJ: Hvad er din personlige forbindelse til emnet?
GB: Israel og Palæstina har været en del af mit liv, siden jeg blev født, fordi jeg er jøde. Før jeg begyndte at lave dokumentarfilm, rejste jeg i mange år i lande på det afrikanske kontinent og arbejdede som journalist. Mine forældres venner sagde altid til mig: “Du er nødt til at skrive om Israel,” men i lang tid følte jeg, at jeg virkelig ikke havde lyst til at involvere mig, fordi det var for følelsesladet for mig. Men med den anden intifada følte jeg, at jeg ikke havde noget valg.
Så Israel og Palæstina – det har altid været diskuteret i min familie … så det er meget personligt. Og følsom.
TCJ: Hvad tror du, der får grupper af mennesker til at hade? Eller: Hvad skiller os ad?
GB: Det er en svær en. Jeg er ikke politiker, jeg er filmskaber, så de fleste af mine indsigter kommer fra min egen erfaring. Men en ting, jeg bemærkede, da jeg rejste meget til Israel og Palæstina, var, at det at adskille folk var en fremragende måde at holde hadet brændende på. Det eneste, palæstinensere og israelere ser af hinanden, er, når de er værst: Soldater i checkpoints, grusomme israelere, hvis vigtigste opgave er at udpege mistænkelige personer fra en hovedsageligt uskyldig menneskemængde. Kan oddsene for varme følelser blive værre?
Når fjender rent faktisk får mulighed for at møde hinanden på et personligt plan, er der noget i den person, hvordan han eller hun opfatter den anden, der har en chance for at ændre hadefulde følelser til nysgerrighed og sympati.
Men uden at mødes kan folk fortsætte med at være bange og hadefulde. Samtidig er man selvfølgelig nødt til at forstå, hvor hadet kommer fra i denne specifikke region, hvor krig og vold er meget svært at håndtere og ikke lade sig invadere af følelser. Det er man nødt til at forstå.
Noget sværere at forstå er det had, jeg har mødt, da jeg lavede en dokumentarfilm om Danmark. Dansk nationalisme og islamofobi er meget stærk, meget hadefuld og har ingen grænser for, hvad den er parat til at udtrykke offentligt, især når det gælder muslimer. Det er en skræmmende udvikling, og den kom ikke fra en krigslignende situation, men fra en meget bevidst plan fra Dansk Folkeparti om at sælge en fremmedfjendsk politik. Og det lykkedes for dem.
TCJ: Hvad overraskede dig ved at følge dette par?
DK [Opdateret 5/4, 12:15 Central]: Jeg blev ret overrasket, da jeg fandt ud af, at Jasmin på den ene side var virkelig vred på Israel, og at Osama på den anden side var meget oprørt over Palæstina. Begge følte, at de var blevet behandlet dårligt af deres hjemlande. Det var noget, jeg kun kunne have ønsket mig til en film som denne. Ikke noget, jeg kunne have regnet med. Jeg kunne godt lide, at de begge delte denne frustration. Jeg ville have forventet, at begge kun var imod israelsk politik. Jeg tror, at det kræver meget mod at være så åbenlyst kritisk som Osama, normalt ville jeg forvente, at disse følelser var indestængte. I Jasmins tilfælde, selvom hun har måttet betale en høj pris for sit ægteskab, er hendes overbevisninger og det faktum, at hun udtrykker dem åbent, mere accepteret.
Det triste ved alt dette er, at jeg tror, at begge lande kræver total loyalitet over for ideen om nationen eller den kommende nation, i Palæstinas tilfælde. Det skaber et brud med det, en meget stor konflikt for den enkelte. Det er ikke som at sige “jeg hader Sverige”, det land, jeg bor i. Ingen ville rigtig reagere. Det er de unge nationers dilemma, at man forsøger at gøre sine borgere loyale, og konsekvensen er, at det er alt for let at blive betragtet som en outsider eller endda en forræder.
TCJ: Hvad håber du, at publikum får ud af det?
GB: For mig er det meget vigtigt at kommunikere. Ikke kun med dem, der tænker i forsoning og støtter fredsbestræbelser. Nej, jeg vil også gerne vise filmen til folk, der af religiøse eller politiske grunde synes, at det er forkert.
Mit håb er, at de vil sympatisere med Jasmin og Osama, at deres kærlighed bliver det stærkeste indtryk fra filmen, og at de gennem disse følelser måske får mulighed for at se tingene i et andet lys.
Jeg er klar over, at det på mange måder er et forfængeligt håb, og at jeg skal kæmpe for at få folk til at se filmen, men jeg har set folk blive dybt berørt. Jeg tror, at årsagen er, at de fleste mennesker normalt formår at blive i deres egen lille boble og sjældent bliver udfordret på denne måde.
Love During Wartime, en film på hebraisk, engelsk, tysk og arabisk med engelske undertekster, vises kl. 18.30 på St. Anthony Main i forbindelse med MSPIFF. Læs mere om filmen på dens Facebook-side – http://www.facebook.com/LOVEDURINGWARTIMEmovie.
